Расширенный поиск
22 Марта  2023 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Тамчы таш тешер.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Тилчиден кери бол.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Таукел тауну аудурур.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.

АБАЕВ ИСМАИЛ МИСОСТОВИЧ (1888-1930)

23.04.2003 0 6960

Начиная со студенческих лет много сил и времени уделил вопросам практического санитарного просвещения. Наряду с этим им были опубликованы статьи по вопросам медицинского просвещения.

Первые его студенческие статьи были опубликованы в газете "Кубанские областные ведомости" и журнале "Мусульманин". Они были посвящены поиску путей искоренения различных болезней среди горцев Северного Кавказа. Он предлагает бороться с этими болезнями всем миром, призывает старшее поколение использовать все свое влияние и авторитет для искоренения негативных явлений общественной жизни, в том числе в борьбе с инфекционными заболеваниями.

Наряду с вопросами гигиены, санитарного просвещения в них автор затрагивает и такие нравственно-социальные проблемы, как плохие бытовые условия горцев, отсутствие медицинского обслуживания. "За неимением врачей для населения в отделах и округах Северного Кавказа, большинство не лечится совершенно и, конечно, этим порождает новые заболевания", - пишет Исмаил в своей первой статье.

На сегодняшний день обнаружено всего три статьи из дореволюционной публицистики Исмаила Абаева. К сожалению, многие из них не сохранились, о чем свидетельствует редакционная справка "Мусульманина".

В 1915 году Абаев начал свои репетиции в театральном кружке. Инициатором его создания была балкарская молодежь - гимназисты и реалисты Нальчикского реального училища. Ими была осуществлена постановка нескольких спектаклей. Позже Исмаил Амирханович стал киносценаристом, он автор литературной основы первых " кавказских" фильмов 20-х годов - "Абрек Заур", "Под властью адата", "Закон гор".

Исмаилом Абаевым в 1916 году в Тифлисе издана известная книга - учебник карачаево-балкарского языка, под названием "Ана тил" - "Родная речь". Кроме того, несколько публикаций И. Aбaeвa выявлено из прессы 20-х годов Кабардино-Балкарии, которые посвящены различным аспектам традиционных промыслов и пищи балкарцев. Исмаил Aбaев и Исмаил Акбаев - соавторы одного из первых учебников советского периода ("Бизни кючюбюз - бизни жерибиздеди" - "Наша сила - в нашей земле"), предназначенной для ликвидации безграмотности среди взрослого населения.

Публицистику Абаева и Исмаила Карачайлы объединяет круг тем, с которыми они пришли в журналистику. Это - вопросы просвещения, осуждение бесправного положения женщины, борьба с пьянством и венерическими болезнями - спутниками европейской цивилизации.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет