Расширенный поиск
19 Апреля  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Баланы адам этген анады.

АБАЕВ ИСМАИЛ МИСОСТОВИЧ (1888-1930)

23.04.2003 0 7720

Начиная со студенческих лет много сил и времени уделил вопросам практического санитарного просвещения. Наряду с этим им были опубликованы статьи по вопросам медицинского просвещения.

Первые его студенческие статьи были опубликованы в газете "Кубанские областные ведомости" и журнале "Мусульманин". Они были посвящены поиску путей искоренения различных болезней среди горцев Северного Кавказа. Он предлагает бороться с этими болезнями всем миром, призывает старшее поколение использовать все свое влияние и авторитет для искоренения негативных явлений общественной жизни, в том числе в борьбе с инфекционными заболеваниями.

Наряду с вопросами гигиены, санитарного просвещения в них автор затрагивает и такие нравственно-социальные проблемы, как плохие бытовые условия горцев, отсутствие медицинского обслуживания. "За неимением врачей для населения в отделах и округах Северного Кавказа, большинство не лечится совершенно и, конечно, этим порождает новые заболевания", - пишет Исмаил в своей первой статье.

На сегодняшний день обнаружено всего три статьи из дореволюционной публицистики Исмаила Абаева. К сожалению, многие из них не сохранились, о чем свидетельствует редакционная справка "Мусульманина".

В 1915 году Абаев начал свои репетиции в театральном кружке. Инициатором его создания была балкарская молодежь - гимназисты и реалисты Нальчикского реального училища. Ими была осуществлена постановка нескольких спектаклей. Позже Исмаил Амирханович стал киносценаристом, он автор литературной основы первых " кавказских" фильмов 20-х годов - "Абрек Заур", "Под властью адата", "Закон гор".

Исмаилом Абаевым в 1916 году в Тифлисе издана известная книга - учебник карачаево-балкарского языка, под названием "Ана тил" - "Родная речь". Кроме того, несколько публикаций И. Aбaeвa выявлено из прессы 20-х годов Кабардино-Балкарии, которые посвящены различным аспектам традиционных промыслов и пищи балкарцев. Исмаил Aбaев и Исмаил Акбаев - соавторы одного из первых учебников советского периода ("Бизни кючюбюз - бизни жерибиздеди" - "Наша сила - в нашей земле"), предназначенной для ликвидации безграмотности среди взрослого населения.

Публицистику Абаева и Исмаила Карачайлы объединяет круг тем, с которыми они пришли в журналистику. Это - вопросы просвещения, осуждение бесправного положения женщины, борьба с пьянством и венерическими болезнями - спутниками европейской цивилизации.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет