Расширенный поиск
20 Мая  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Гитче джилтин уллу элни джандырыр.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Ач уят къоймаз.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.

АБАЕВ ИСМАИЛ МИСОСТОВИЧ (1888-1930)

23.04.2003 0 7744

Начиная со студенческих лет много сил и времени уделил вопросам практического санитарного просвещения. Наряду с этим им были опубликованы статьи по вопросам медицинского просвещения.

Первые его студенческие статьи были опубликованы в газете "Кубанские областные ведомости" и журнале "Мусульманин". Они были посвящены поиску путей искоренения различных болезней среди горцев Северного Кавказа. Он предлагает бороться с этими болезнями всем миром, призывает старшее поколение использовать все свое влияние и авторитет для искоренения негативных явлений общественной жизни, в том числе в борьбе с инфекционными заболеваниями.

Наряду с вопросами гигиены, санитарного просвещения в них автор затрагивает и такие нравственно-социальные проблемы, как плохие бытовые условия горцев, отсутствие медицинского обслуживания. "За неимением врачей для населения в отделах и округах Северного Кавказа, большинство не лечится совершенно и, конечно, этим порождает новые заболевания", - пишет Исмаил в своей первой статье.

На сегодняшний день обнаружено всего три статьи из дореволюционной публицистики Исмаила Абаева. К сожалению, многие из них не сохранились, о чем свидетельствует редакционная справка "Мусульманина".

В 1915 году Абаев начал свои репетиции в театральном кружке. Инициатором его создания была балкарская молодежь - гимназисты и реалисты Нальчикского реального училища. Ими была осуществлена постановка нескольких спектаклей. Позже Исмаил Амирханович стал киносценаристом, он автор литературной основы первых " кавказских" фильмов 20-х годов - "Абрек Заур", "Под властью адата", "Закон гор".

Исмаилом Абаевым в 1916 году в Тифлисе издана известная книга - учебник карачаево-балкарского языка, под названием "Ана тил" - "Родная речь". Кроме того, несколько публикаций И. Aбaeвa выявлено из прессы 20-х годов Кабардино-Балкарии, которые посвящены различным аспектам традиционных промыслов и пищи балкарцев. Исмаил Aбaев и Исмаил Акбаев - соавторы одного из первых учебников советского периода ("Бизни кючюбюз - бизни жерибиздеди" - "Наша сила - в нашей земле"), предназначенной для ликвидации безграмотности среди взрослого населения.

Публицистику Абаева и Исмаила Карачайлы объединяет круг тем, с которыми они пришли в журналистику. Это - вопросы просвещения, осуждение бесправного положения женщины, борьба с пьянством и венерическими болезнями - спутниками европейской цивилизации.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет