Расширенный поиск
20 Мая  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 7633

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет