Расширенный поиск
5 Мая  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.

Земля, воспетая поэтом

25.10.2004 0 9898

Лейла Гочияева,
фото Тимура Джуккаева,
Карачаевск

 

Тишину Джамагъатского ущелья, что находится в Карачаево-Черкесии, нарушает лишь ветер да шум изредка проезжающих машин - отдыхающие едут сюда, чтобы насладиться местными красотами, величием гор, уединиться и отвлечься от суеты…
В честь 190-летия со дня рождения Михаила Юрьевича Лермонтова в селении Джамагъат 9 мая была установлена монументальная стела.

Велик, богат аул Джемат,
Он никому не платит дани;
Его стена - ручной булат;
Его мечеть - на поле брани.
Его свободные сыны
В огнях войны закалены;
Дела их громки по Кавказу,
В народах дальних и чужих...

Все помнят строки из поэмы "Хаджи Абрек", которые и были высечены на памятном камне монумента. Автором проекта является Мусса Данашев - член Союза художников, кандидат педагогических наук. В этой поэме упоминается аул Джемат. О том, что именно селение Джамагъат воспел в своем раннем произведении Лермонтов, впервые было доказано литературным исследователем Дъячковым-Тарасовым. Позже этот факт отмечался в трудах известных кавказоведов Магомета Хубиева и Леонида Семенова.

- Сокращение в названии аула объясняется тем, что Михаил Юрьевич порой сокращал слова, чтобы вместить их в стихотворный размер. К примеру, вместо Бештау, читаем Бешту, так и вместо Джамагъат читаем Джемат, - говорит кандидат исторических наук Рашид Хатуев.

Открытие памятника стало возможным благодаря работникам Карачаевского научно-исследовательского центра, директором которого является кандидат исторических наук Ибрагим Шаманов и Национальной культурной автономии карачаевского народа (президент - Азнаур Герюгов).

Именно это место карачаевцы из поколения в поколение связывают с именем великого поэта. Эта земля вообще может многое рассказать. На востоке, в глубине Джамагъатского ущелья находится городище - аланское поселение, основанное еще в 1-м тысячелетие. Чуть ниже по течению реки Теберда во второй половине XVIII века князья (таубии) Урусбиевы основали селение, которое процветало и было известно по всем окраинам горного края. Именно к этому времени относится предание, легшее в основу поэмы Михаила Юрьевича Лермонтова. И лишь по воле судьбы в начале XIX века, после опустошительной эпидемии чумы, селение обезлюдило...

Исмаилхаджи Бостанов, ректор Исламского института, освятил это место молитвой. Торжественное мероприятие вел Рашид Хатуев. Владимир Захаров - сопредседатель Российского лермонтовского комитета, член союза писателей России, кандидат исторических наук, лауреат всероссийской премии им. Лермонтова специально прибыл на открытие монумента в составе делегации из Москвы. Он впервые побывал на Кавказе в 1965 году, и где бы не находился, по его словам, Кавказ всегда притягивал своей необычайной красотой, теплотой и отзывчивостью людей, населяющих эти места.

- Где бы мы ни были, мы, как Лермонтов, будем вспоминать эти удивительные места, лучше которых нет ничего на свете, - сказал Владимир Александрович. - Как считали известные кавказоведы, в произведении Лермонтова речь идет о карачаевском ауле Джемате или как его еще называли Джамагъате. Магомет Хубиев в своей неопубликованной статье, которая хранится у меня, еще в 1964 году писал вслед за профессором Поповым, что герой поэмы Хаджи Абрека следует считать карачаевцем, а Джемат - его родным аулом. Лермонтов в поэме называет его черкесом, и в этом нет ничего удивительного, поскольку в первой половине XIX века в официальных документах все народы Кубани, Закубанья именовались черкесами. Так было принято тогда. Поэтому как заключает Магомет Хубиев, мы не можем сказать, что Лермонтов, назвав карачаевца черкесом, допустил ошибку.

Лермонтовским комитетом было принято решение о награждении группы ученых, поэтов, писателей, общественных деятелей Карачаево-Черкесии лермонтовской медалью. Под аплодисменты присутствующих медаль "За восстановление мира и стабильности на Кавказе" и прилагавшее к нему удостоверение были вручены Исмаилхаджи Бостанову, Иосифу Аттаеву, Азнауру Герюгову, Муссе Данашеву, Ахмату Тебуеву, Казбеку Урусову, Альберту Узденову, Рашиду Хатуеву, Ибрагиму Шаманову, Климу Кипкееву, Сапарбию Чотчаеву, Руслану Боташеву, Борису Динаеву, Умару Эльканову, Сосланбеку Байчорову, Софье Акачиевой, Бурхану Тамбиеву, Назиру Байчорову, Шамилю Бадахову, Фатиме Хубиевой, Харшиму Текееву.

Выступавшие на открытии стелы призвали молодежь поддерживать добрые традиции, начатые Магометом Хубиевым, Владимиром Захаровым и другими лермонтоведами.

...Теперь, спешащий к турбазам путешественник, помимо природной красоты горного края открывает для себя историю этого края, историю людей населяющих этот край и еще одно лермонтовское место.

(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет