Расширенный поиск
3 Мая  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Баланы адам этген анады.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.

ШАВАЕВ ХАСАН ИСМАИЛОВИЧ

22.11.2011 0 9044  А.Сарбашева

А. Сарбашева


Хасан Исмаилович родился в 1937 году 19 ноября в с. Кенделен Эльбрусского района КБ АССР. Детство у него прошло в Киргизии: в 1944 году был депортирован балкарский народ в Среднюю Азию и Казахстан. Свои первые рассказы Хасан Шаваев написал на киргизском языке.

Окончил факультет журналистики Азербайджанского государственного университета им. С.М. Кирова в Баку. Он член Союза писателей СССР и член Союза журналистов, заслуженный работник культуры КБАССР. Около 30 лет возглавлял отдел культуры, литературы и искусства республиканской газеты "Коммунизмге жол" ("Заман"), сейчас работает редактором отдела прозы литературного журнала "Минги Тау".

Шаваев является автором таких известных произведений как романы: "Къара эмина" ("Черная чума"), "Ит жыйын" ("Собачья свора"), "Дуния жаханими" ("Земной ад"), "Огъары Чат" ("Верхний Чат"), "Анамы ауазы" ("Голос матерей"), "Потомки Акбая", повестей "Ыйыкъны ахыр кюню" ("Последний день недели"), "Асият", "Ач эшикни, менме" ("Открой двери - это я"), "Жерни кёзлери" ("Глаза земли"), "Кюбюрде табылгъан повесть" ("Повесть, найденная в сундуке"), "Тузакъ" ("Западня"), книга-воспоминание "Годы" и другие. Хасан Исмаилович составитель с авторством Зейтуном Толгуровым антологии балкарской прозы.

Произведения Хасана Шаваева переведены на русский язык и опубликованы. Это повести: "Последний день недели", "Асият", "Глаза земли", "Западня", "Повесть, найденная в сундуке" и многие рассказы. Его произведение под названием "Письмо, пришедшее из ада" включено в антологию "Современная литература народов России", Москва, издательство "Пик", 2003 г. Художественный мир Хасана Шаваева тесно связан с судьбой своего народа и, в частности, с трагическими событиями в его жизни - войной, депортацией. Поэтому произведения писателя глубоко реалистичны, ибо авторский вымысел основывался на исторических фактах. Главная тема в творчестве Шаваева, как отметил известный балкарский прозаик Эльдар Гуртуев, - это жизнь. В повести "Тузакъ" (Неволя. 1993 г.) рассказывается о горькой судьбе балкарского народа в годы выселения. Она персонифицируется в образах девочек Зубайды, Лизы, которые по воле случая остаются брошенными в родном селе без матери (ее депортируют) и отца (он на фронте). Трагизм, положенный в основу произведения, выражен как в судьбах детей, потерявших своих родителей, так и в судьбах последних, разыскивающих своих детей.

Лейтмотивом творчества Хасана Шаваева является тема дружбы народов. Галерея литературных персонажей писателя интернациональна: в ней и киргизы, и казахи, и кабардинцы (Тыным Орунбаева, Юсенбек-эфенди - "Повесть, найденная в сундуке"; Асан- ака, Чокмок, Хасанбий - "Неволя"). С особой теплотой и благодарностью пишет автор о представителях братских народов, чье внимание и человеколюбие помогли выжить его депортированному народу.

Отличительным этапом в литературной дятельности Хасана Шаваева стало создание больших эпических полотен - романов "Бир жашауну минг бети" (Многоликая жизнь. 1985 г.) и "Ит жыйын" ("Собачья свора", 1996 г.). Этому способствовал опыт писателя в малых прозаических жанрах.

Реалистичность фактического материала, острая актуальность и сложность освещаемых проблем, простота и в то же время отточенность речевой техники, четкость изложения авторской мысли придают произведениям Шаваева художественную привлекательность и эстетическую востребованность.

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет