Форум

Рамьй

После утренней молитвы паломники направляются в долину Мина. Теперь они подражают поступку Ибрахима, символизирующему торжество любви к Богу над самыми сильными человеческими инстинктами и чувствами.
Долгое время Всевышний не давал возможности Ибрахиму познать радость отцовства, и только в преклонном возрасте Пророк был наделен сыном, которого нарекли Исмаилом.
Испытывая искренность и покорность любимого Пророка, Бог повелевает принести в жертву своего сына. Безропотно и незамедлительно Ибрахим стал готовиться к удивительному жертвоприношению: отец должен убить сына во имя Бога.
Здесь, преградив путь Пророку, извечный искуситель человечества пытался ?образумить? Ибрахима, объясняя абсурдность его поступка. Однако преданный пророк прогнал сатану камнями...
Бросая камешки в колонны, символизирующие сатану-искусителя, ты воспроизводишь действие одного из величайших Пророков человечества Ибрахима (да пребудет над ним мир). И тем самым прогоняешь дьявола из своего сердца, очищая свою душу от недостойных мыслей, намерений и помыслов.

Жертвоприношение

Так же безропотно и без малейшего колебания покорился воле Всевышнего и Исмаил. В памяти всплывают аяты Корана, рассказывающие о разговоре отца и сына: ?Отец сказал: ?Мой сын, я вижу сон, что жертвенным убоем тебя я Богу приношу. Что думаешь об этом ты?? И сын сказал: ?О мой отец! Ты делай то, что велено тебе. И ты найдешь, что я, коли угодно Богу, найду в себе смирение и твердость? (Сура ?Выстроенные в ряд?, аят 101).
Ибрахим, преданный Аллаху, возносит над сыном жертвенный нож... Но Всевышнему не нужна кровь Исмаила, и был явлен ангел, возвестивший о том, что Ибрахим выдержал это величайшее испытание. Сын Ибрахима был выкуплен Богом за райского агнца, которого Пророк принес в жертву.
Совершая жертвоприношение, ты отмечаешь это грандиозное событие в истории человечества, символизирующее искренность и преданность Богу, проявленные Пророком и его сыном.

Прощание с Меккой

Совершив прощальный таваф, ты вскоре покидаешь Мекку.
На каждом шагу ты видел свидетельства, оставленные теми, кто пожертвовал всем на пути послушания и подчинения Богу. Это Пророк Ибрахим и его семья, это Пророк Мухаммад (мир ему) и его сподвижники. Они выстрадали трудности и пытки, проклятия и изгнания, но, в конце концов, возвели слово Аллаха на высшее место в мире и разрушили фальшивые силы, которые хотели подчинить человека служению себе, но не Богу. Урок мужества и решимости, непреодолимого стремления идти по пути Господа ты черпаешь из этих героических и вдохновляющих примеров.

Заключение

Хадж - это уникальное социальное явление. Нет более эффективного и мощного движения, чем блистательное движение мусульманского паломничества, объединяющее человечество в единое братство, возвысившееся над национальными, расовыми, этническими и всякими другими признаками. Собрание людей всех национальностей мира в одном Центре являет собой единство материального и духовного, единство мыслей, помыслов и гармонию чувств. Да, народы мира издревле встречаются друг с другом, но часто на поле брани, проливая кровь и грабя друг друга. Мир не придумал лучшей системы установления мира на земле, искореняющей враждебность и создающей атмосферу любви, дружбы, братства, равноправия и социальной гармонии.

Ясин Расулов (рахимулла)

всезнайка
Видимо автор этого не знал,раз такую статью написал.....старнно!

а в ноябре в Хадж(Акция-хадж)Я бы с удовольствием была бы руководителем группы и гидом

охо, вот это была бы всем акциям акция!

всезнайка
а в ноябре в Хадж(Акция-хадж)
ооо, мен хома
заграным да барды)

всезнайка
Может, поехать всем форумом, летом Эльбрусха, а в ноябре в Хадж(Акция-хадж)
замечательная идея!

sama

Это в Эмираты не пропускают, в Саудию-0нормальноду.А с Турцией договоримся-хо да Турцияны къоисакъ да, хата джокъ.

всезнайка
не, в Эмираты меня пустили, а вот из Эмиратов в Саудию иймеген эдиле...
может в другую фирму просто обратиться надо было...

в Саудию-0нормальноду
игиди, алай эсе)))

да в турцию и ненадо визу заказывать. там на таможни прям на 2 мес. визу покупаете. да и зачем туда? скучно там будет нартланы той кюнюнде, как не в своей тарелке...а вот хадж это было бы здорово...скинулись бы все и все вместе в путь!

Черный камень: между мифом и реальностью

Когда речь заходит о Хадже, внимание некоторых исследователей, главным образом, почему-то акцентируется на черном камне, вделанном в северной стене Каабы. Все обряды Паломничества сводятся ими к ?поклонению? черному камню. На тему ?черного камня? вообще очень много написано и сказано. Листая различные энциклопедии и учебники, мусульмане могут узнать, что черный камень, ? это, по их же ? мусульман ? представлениям, окаменелый ангел-хранитель Адама, выдворенный из рая за то, что не уберег первых людей от соблазнов и божественного запрета. Или, что поклонение ?черному камню?, который якобы является метеоритом, имело место задолго до Ислама. Соответственно, когда мусульмане совершают Паломничество, они копируют языческие обряды

Как свидетельствует история, в Каабе кроме ?черного камня? были сосредоточены многочисленные идолы (их число достигало более 300), которые символизировали различных аравийских племенных божеств и духов. В 630 году, после тяжелых 23 лет призыва, Пророк Мухаммад (мир ему) и мусульмане торжественно вступают в Мекку. Кааба была очищена от идолов, священные языческие изображения были стерты. Однако черный камень остался нетронутым.

Что же помешало мусульманам разрушить черный камень? Справедливо ли утверждение, что Мухаммад (мир ему и благословение), испугавшись осуждения мекканских язычников и арабских племен, решил проявить тонкости дипломатии и пойти на некоторые уступки? Но Мухаммад никогда не проявлял дипломатию и не шел на уступки язычникам, будучи в слабом и угнетенном положении. Находясь на волоске от смерти, он подвергал языческих идолов жесткой критике и насмешке. Разумно ли опасаться гнева кого-либо, когда 10 тысячная армия преданных воинов Мухаммада триумфально вошла в Мекку? Когда делегации арабских племен стекались со всех концов Аравии, чтобы присягнуть Пророку? К тому же что это за дипломатия: вдребезги сокрушать 300 идолов и оставлять нетронутым один ?черный камень?? Тем более, что ?черный камень? не обладал в глазах арабов какой-либо особой значимостью и ценностью. В отличие от остальных идолов он даже не упоминается в стихах и клятвах арабов. Это может говорить только о том, что ?черный камень? имел особенное значение только для самого Пророка.

Обратим так же внимание на характер призыва Пророка. Мухаммад (мир ему) пресекал все тенденции к сотворению каких-либо объектов возвеличивания и поклонения помимо Единственного Бога ? и прежде всего по отношению к самому себе: ?Не делайте мою могилу местом праздника...?, ?Не делайте мою могилу идолом-объектом поклонения?, ?Бог проклял иудеев и христиан за то, что они превратил могилы своих Пророков в мечети (храмы)?. Сподвижники неуклонно следовали в этом за своим Пророком. Умар аль-Хаттаб, сподвижник Пророка и второй праведный халиф, повелевает вырубить упомянутое в Коране (!!!) дерево ?довольства?, под которым сподвижники давали присягу Пророку, поскольку в эпоху Умара некоторые арабы отправлялись к дереву с целью получения благодати. Можно ли после всего этого говорить, что Мухаммад, непримиримый противник язычества, сохранил этот камень в качестве дани арабскому язычеству и идолопоклонничеству?

С уверенностью можно говорить только о том, что ?черный? камень спасло от разрушения (как и Каабу, которой поклонялись язычники) только его ?чистая?, ?божественная? природа, запачканная язычеством арабов. Мухаммад (мир ему и благословение) разрушил и стер только исконно языческую природу и очистил то, что имело изначально природу ?божественную? или ?авраамическую?, поскольку Каабу воздвиг Пророк Ибрахим (библ. Авраам).

Однако в чем же тогда кроется смысл поклонения черному камню? Во-первых, черному камню никто из мусульман не поклоняется; а оказываемые ему знаки почтения (целование, касание) не входят в обязательные обряды Хаджа. Паломник, совершая обход вокруг Каабы, может просто указать на него рукой или посохом. В чем же тогда смысл этих знаков почтения?

Ислам содержит в себе (хоть и в гораздо меньшей мере, чем другие религиозно-культовые системы) рационально необъяснимые формы и обряды поклонения. В области поклонения мусульманин полностью следует во всем Пророку, покоряясь воле Бога. Тот же Умар аль-Хаттаб, целуя черный камень, говорил: ?Я убежден, что ты ? только камень: не наносишь вреда и не приносишь пользы. И если бы я не видел, что Посланник Аллаха целует тебя, то никогда не притронулся бы к тебе устами!?. Сподвижники, воспитанные Мухаммадом в духе строгого единобожия, всего лишь следовали за своим Пророком.

Хотя все-таки нельзя говорить о том, что в почитании черного камня начисто отсутствует рациональная интерпретация. В некоторых хадисах черный камень упоминается, как ?десница Аллаха на земле?. Разумеется, речь идет не о буквальном, а образном, метафоричном смысле. Паломник, касаясь черного камня на этой земле, дает присягу Богу, выражая ему свою верность и в то же время поручаясь его любовью, защитой, покровительством и благословением, подобно тому, как верные рыцари и паладины дают присягу своему королю. Что касается любопытных историй об ?окаменелых? ангелах, замурованных в Каабу, или упавших с неба метеоритах, то они остаются на уровне мифических гипотез, не имеющих под собой, естественно, никакой научной основы.

Нельзя забывать, что смысл Паломничества не ограничивается почитанием ?черного камня?. С одной стороны Паломничество нацелено на нравственное улучшение и облагораживание человека. ?Кто совершил паломничество, не сквернословя и не греша, вернется очищенным от грехов, как в день, в котором родила его мать?, - говорил Пророк (мир ему). Хадж воспитывает в человеке терпение, выдержку, стойкость, силу воли и духа. Вспомним трудности пути, знойный климат или обряды хаджа: стояние у скалы Арафа, обход вокруг Каабы, бег между холмами Сафа и Марва...

С другой же стороны Хадж оказывает положительное влияние на политический, экономический, социальный аспекты общества, так как он способствует взаимному знакомству мусульман, единению и интеграции мусульманской уммы, экономическому сотрудничеству и взаимопомощи. Этническая, языковая и политическая связи уступают место вероисповедной связи мусульманской общины ? вере в Единственного Бога. Объединяя людей в рамках единого мировоззрения и соответствующих ей этических, социальных и духовных ценностей, Паломничество создает идеологическую и политическую интеграцию мусульманской уммы

Ясин Расулов

всезнайка
бир джердеда табмадым про 70 камешек.
и книги посмотрел и фильмы. везде 7.

Статья
просим вас немного походить по форуму или же воспользоваться поиском, и только потом, если подобной темы не было, открывать новую тему (насколько я помню, темы про хадж уже были..)

Abdullah
это отдельные статьи Ясина Расулова (рахимулла), и в ракмах они отдельно стаят. к примеру у каждого дагъуатчика или ученного стоят в отдельности его статьи. зачем перемешивать?
название не говорит об одинаковом соодержании. надеюсь вы поняли о чем я.

Мансур
всезнайка
бир джердеда табмадым про 70 камешек.
и книги посмотрел и фильмы. везде 7.
Это называется-Кябагъа баргъан мен, хапар аитхан сен.
ора ол 7 ташны делить этибми атадыла в течение 4 дней.

всезнайка
70 таш болмаз Мадина)) Биз биринчи кюн эки кере подошли по 7 таш атханбыз,на следующий день тоже 7 таш,бир кесек унутханда этгенме ,но 70 таш точно жыймагъан эдик

всезнайка
Барабыз Аллах айтса))))Аллах буюрса)))Бир барсанг барыгъынг келип турады да?