Расширенный поиск
18 Мая  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Ат басханны джер билед.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Келинни – келгинчи, бёркню кийгинчи кёр.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Уруну арты – къуру.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.

ШАВАЕВ ХАСАН ИСМАИЛОВИЧ

22.11.2011 0 9061  А.Сарбашева

А. Сарбашева


Хасан Исмаилович родился в 1937 году 19 ноября в с. Кенделен Эльбрусского района КБ АССР. Детство у него прошло в Киргизии: в 1944 году был депортирован балкарский народ в Среднюю Азию и Казахстан. Свои первые рассказы Хасан Шаваев написал на киргизском языке.

Окончил факультет журналистики Азербайджанского государственного университета им. С.М. Кирова в Баку. Он член Союза писателей СССР и член Союза журналистов, заслуженный работник культуры КБАССР. Около 30 лет возглавлял отдел культуры, литературы и искусства республиканской газеты "Коммунизмге жол" ("Заман"), сейчас работает редактором отдела прозы литературного журнала "Минги Тау".

Шаваев является автором таких известных произведений как романы: "Къара эмина" ("Черная чума"), "Ит жыйын" ("Собачья свора"), "Дуния жаханими" ("Земной ад"), "Огъары Чат" ("Верхний Чат"), "Анамы ауазы" ("Голос матерей"), "Потомки Акбая", повестей "Ыйыкъны ахыр кюню" ("Последний день недели"), "Асият", "Ач эшикни, менме" ("Открой двери - это я"), "Жерни кёзлери" ("Глаза земли"), "Кюбюрде табылгъан повесть" ("Повесть, найденная в сундуке"), "Тузакъ" ("Западня"), книга-воспоминание "Годы" и другие. Хасан Исмаилович составитель с авторством Зейтуном Толгуровым антологии балкарской прозы.

Произведения Хасана Шаваева переведены на русский язык и опубликованы. Это повести: "Последний день недели", "Асият", "Глаза земли", "Западня", "Повесть, найденная в сундуке" и многие рассказы. Его произведение под названием "Письмо, пришедшее из ада" включено в антологию "Современная литература народов России", Москва, издательство "Пик", 2003 г. Художественный мир Хасана Шаваева тесно связан с судьбой своего народа и, в частности, с трагическими событиями в его жизни - войной, депортацией. Поэтому произведения писателя глубоко реалистичны, ибо авторский вымысел основывался на исторических фактах. Главная тема в творчестве Шаваева, как отметил известный балкарский прозаик Эльдар Гуртуев, - это жизнь. В повести "Тузакъ" (Неволя. 1993 г.) рассказывается о горькой судьбе балкарского народа в годы выселения. Она персонифицируется в образах девочек Зубайды, Лизы, которые по воле случая остаются брошенными в родном селе без матери (ее депортируют) и отца (он на фронте). Трагизм, положенный в основу произведения, выражен как в судьбах детей, потерявших своих родителей, так и в судьбах последних, разыскивающих своих детей.

Лейтмотивом творчества Хасана Шаваева является тема дружбы народов. Галерея литературных персонажей писателя интернациональна: в ней и киргизы, и казахи, и кабардинцы (Тыным Орунбаева, Юсенбек-эфенди - "Повесть, найденная в сундуке"; Асан- ака, Чокмок, Хасанбий - "Неволя"). С особой теплотой и благодарностью пишет автор о представителях братских народов, чье внимание и человеколюбие помогли выжить его депортированному народу.

Отличительным этапом в литературной дятельности Хасана Шаваева стало создание больших эпических полотен - романов "Бир жашауну минг бети" (Многоликая жизнь. 1985 г.) и "Ит жыйын" ("Собачья свора", 1996 г.). Этому способствовал опыт писателя в малых прозаических жанрах.

Реалистичность фактического материала, острая актуальность и сложность освещаемых проблем, простота и в то же время отточенность речевой техники, четкость изложения авторской мысли придают произведениям Шаваева художественную привлекательность и эстетическую востребованность.

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет